傍晚時(shí)分，收到《青島文學(xué)》第7期樣刊，那首寫于谷雨時(shí)節(jié)的短詩被鉛字定格，喜悅的心情同高中時(shí)第一首詩發(fā)表在刊物上時(shí)一樣純粹，卻又在心底洇開一片潮濕的悵惘。

　　每個(gè)少年都曾懷抱過對(duì)文字的夢(mèng)想。上高中時(shí)那些在稿紙上瘋長(zhǎng)的詩行，曾是我向往的星辰大海，卻在現(xiàn)實(shí)中成了一地碎羽。二十多年的時(shí)間，文字換了另一種方式和賽道，始終以各種理由纏繞著我，卻不知道什么時(shí)候開始就忘記了，那個(gè)可以與詩對(duì)話的自己。

　　這種被生活淹沒的鈍感力，大概來自更多的內(nèi)藏和考量，或許更應(yīng)該是在舒適區(qū)和習(xí)慣使然里的執(zhí)著。2024年，那些被封印的沖動(dòng)，莫名其妙地常常出現(xiàn)在一剎那的情緒里，這樣的感知力仿如大浪淘沙后，從痛的裂縫里生長(zhǎng)出的綠芽，清晰而充滿張力。

　　老子在《道德經(jīng)》里說：“知止可以不殆”，是說明白了各自的制約，守好本位，就沒有什么危險(xiǎn)了;《大學(xué)》里的“知止而后有定”，指的是明確界限的理性認(rèn)知。這些原是指引我們破除執(zhí)念，大道至簡(jiǎn)，自然無為。但知止的智慧，是用好這些概念，而并非要被概念所控。可我們?cè)S多人卻總把“知止”理解為畫地為牢，將一切的可能性囚禁在世俗的觀念里而不加以改變。

　　“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”我們往往精于算計(jì)，在得與失之間掙扎、考量，卻不知過度的執(zhí)著導(dǎo)致過度消耗，不僅物質(zhì)損失，更會(huì)讓人心力透支，遺失了直覺力。

　　真正的知止不是放棄追逐，而是懂得在奔跑時(shí)仍能擁有為一朵野花、一段溪流駐足的能力。就像江海納百川卻依然保持著自身的律動(dòng)。最深刻的止，恰是為了守護(hù)靈魂中永不妥協(xié)的動(dòng)。

　　一念放下，萬般自在。

　　放下執(zhí)念，回歸質(zhì)樸和本真，那些經(jīng)歷過風(fēng)雨后，依然真誠、善良、感恩和創(chuàng)造力，就會(huì)在最自然的時(shí)刻悄然長(zhǎng)成。當(dāng)我們?cè)趤頃r(shí)的路上畫上太多標(biāo)記，反而容易忘記最初吸引我們出發(fā)的力量。

　　知止，希望我們還能保持被直覺打動(dòng)的能力。

　　那些未被照亮的黑暗里，藏著真實(shí)的星空。那些在清晨造訪的詩行，是依然保持在心底的少年氣，提醒我們剝落身上厚厚的盔甲，讓身體豐盈、靈動(dòng)而充滿創(chuàng)造力和感知力。最后，與諸君分享這首題為《谷雨》的小詩：

　　遁跡于暮云深處/滑落指尖的一絲暖/流淌，揉碎/一地桃李胭脂/煙柳垂簾青杏搖窗/與春天做一場(chǎng)告別/陶罐在泥土深處發(fā)酵/夏日的第一壇青梅/嫩芽掙脫時(shí)序的鎖扣/將月色釀成了/滾燙的琥珀/蟬鳴煮沸暑氣/田野跳起熱烈奔放的恰恰/麥苗拔節(jié)飛花輕揚(yáng)/生命的脈絡(luò)/正沿著時(shí)間的縫隙/悄然瘋長(zhǎng)/觸摸另一個(gè)季節(jié)的風(fēng)流場(chǎng)/夜半醒來/沿著藤蔓攀過古墻的皺褶/年輪輕輕編進(jìn)風(fēng)的指紋/那些被泥土焐暖的根須/盤根錯(cuò)節(jié)/風(fēng)吹麥浪/我們便與蝴蝶/交換了骨骼/用每一片舒展的葉子/追逐清風(fēng)明月。